Malam ini saya hanya ingin menulis, menulis apa saja, meskipun menulis itu katanya tidak mudah, tapi saya hanya ingin menulis, itu saja! Keinginan menulis itu hampir tiap hari ada. Setiap saat saya sendiri, dipikiran saya hanya ingin menulis. Tapi apa yang akan saya tulis, saya menjadi bingung sendiri. Saya seringkali melihat orang menulis, membiarkan j

Dalam sehari, semingu, atau berbulan-bulan tak menghasilkan tulisan. Perasaan itu kian mengacaukan pikiranku, saya punya keinginan tapi tak melakukan apa-apa, bodohnya saya. Perasaan itu menyerang lagi.

Saya sangat paham sebenarnya, jika ingin menjadi penulis, perlu banyak membaca, berdiskusi dan tentunya menulis itu sendiri. Tapi nyatanya yang kulakukan tak lebih membuang-buang waktu, membicarakan banyak hal yang tak penting. Say pusing mau menuliskan apa, di pikran saya, saya tidak bisa menulis, tentu saja modalitas tak kumiliki. Diskusi memang hampir tiap hari tapi yang saya bicarakan juga hal-hal yang tidak begitu penting, Tidak mungkin menuliskan hal yang tidak penting, bagiku saja tidak penting apalagi orang lain. Apalagi menulis pasti untuk dibaca. Ah.. Saya tidak bisa menulis!

Membaca juga saya malas, di rumah saya punya setumpukan buku lebih dari dua meter, mulai dari kuliah hukumku, novel, analisis sosial, hingga buku filsafat sayapun punya. Tapi yang saya baca hanya bebarapa, seringkali saya membaca tak fokus menganti buku satu dengan buku lainnya meski belum paham dengan yang satu. Sering kali juga membaca tak sampai habis meskipun tulisan yang singkat hanya berapa lembar saja. Memang tiap hari saya membaca, tapi hanya kalimat-kalimat pendek di jejaring sosial, selebihnya malas. Mana mungkin saya jadi penulis. Beberapa kali saya mendapatkan dorongan untuk menulis, lalu mencari bacaan tentang bagaimana menjadi seorang penulis, mengunjungi blog-blog para penulis dan membaca tulisan-tulisan mereka.

Harapannya tentu saja ingin seperti meraka menjadi seorang penulis, tapi yang saya dapatkan kalimat-kalimat klise itu lagi, yang sebenarnya aku tau, mebaca, diskusi dan menulis itu sendiri. Mereka begitu mudah menulis, menyambung pengetahuan mereka yang begitu banyak dari buku-buku yang pernah mereka baca. Mana aku bisa seperti mereka, sedang aku tak suka mebaca, hanya mengoleksi buku saja, ini sangat buruk. Ketika jalan ke mall aku tak pernah lupa untuk singgah ke toko buku, membeli buku-buku tentang sesuatu yang aku ingin tau, bahkan seringkali aku tak mimikirkan kantongku yang pas-pasan dan membeli buku, dan sehabis itu aku baca hanya beberapa lembar saja lalu aku tinggalkan lagi bersama tumpukan buku-buku yang lain. Pernah sekali aku kena teguran dari kakakku karena kebiasaanku mebeli buku dan tak membacanya. Sekali lagi, bodohnya saya!

Rasanya keinginan untuk menulis, tak pernah padam, tapi lagi-lagi saya tak bisa menulis. Ahh…. saya tidak bisa jadi penulis saya ini bodoh, malas membaca. Seandainya tumpukan bukuku menjelma menjadi tentara. Mereka pasti mebunuhku karena tak memberikan perhatian pada mereka, kubiarkan mereka menjadi kertas-kertas tak berguna, beerdebu dan usang.

Malam semakin larut, tapi saya tak berbuat apa-apa, saya masih tak bisa menulis. Pikiranku melayang bagaikan bunga-bunga ilalang yang tertiup angin, tak pernah bisa memilih dan tau dimana akan terjatuh. Saya hanya membiarkan jari-jariku terus menari-nari di atas keyboard ini. Rasa bersalah masih menyerangku, membuat hatiku semakin tersayat-sayat, perasaan yang terus saja hadir tiap hari bagaikan hantu, menganggu pikiranku. Kaadaan ini justru membuatku semakin malas. Saya ingin menulis tapi tak bisa menulis. Itu Saja!

Makassar, 27 Mei 2013 / 12:14 WITA

Makassar, Eksepsi Online - Penyelenggaraan Ujian Nasional (UN) Tahun 2013 dengan segala carut-marutnya mengemuka dalam Diskusi Publik dengan tema “Meninjau Relevansi Ujian Nasional Terhadap Tujuan Pendidikan,” Jumat (10/05). Kegiatan yang diadakan oleh Sekolah Kami bekerjasama dengan BEM Fakutas Satra Unhas, Lingkar Advokasi Mahasiswa Unhas, dan Mahasiswa Pancasila ini, berlangsung di Aula Prof. Matuladda Fakultas Sastra Unhas. 

Salah seorang pengunjung melihat  karya yang dipamerkan

Di samping itu, agenda yang terlaksana berkat kerjasama KPK dan Unhas ini juga menghasilkan berdirinya Lembaga Pusat Studi Hukum dan Anti Korupsi Universitas Hasanuddin (PHuSAKA Unhas), yang diresmikan langsung oleh Bambang Widjojanto, selaku Wakil Pimpinan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK).

PhuSAKA Unhas merupakan lembaga yang fokus pada pengawasan institusi penegak hukum dan pemerintahan dalam bidang korupsi, dan akan bekerjasama dengan KPK dalam pencegahan tindak pidana korupsi. Lembaga ini dipimpin langsung oleh Prof. Dr. Aswanto, S.H., DFM, M. Si., yang juga Dekan Fakultas Hukum Unhas sebagai Direktur dan berangotakan beberapa peneiliti muda yang berlatar belakang profesi berbeda, antara lain, Advokad, Aktivis, Dosen dan Mahasiswa. Prof. Dr. Aswanto, S.H., DFM, M. Si., dalam sambutannya mengungkapkan, “Pembentukan lembaga ini diharapakan menciptakan suasana anti korupsi di lingkungan kampus.” Lebih lanjut ia menambahkan, “Lembaga ini akan melakukan pengkajian secara akademis dan bekerja sama dengan KPK dalam pencegahan tindak Pidana Korupsi,” tambahnya.

“Keteladanan harus dimulai dari lingkungan universitas, karena yang merumuskan hukum dan membentuk Undang-Undang merupakan lulusan universitas, saya berharap lembaga ini menjadi titik tolak pemberantasan korupsi, khususnya di Sulawesi Selatan, sehingga pemberantasan korupsi dapat lebih sistemis karena dilakukan oleh kalangan Akademisi,” ungkap Bambang Widjojanto sebagai narasumber.

Selain itu, masih menurut Bambang Widjojanto, pemberantasan korupsi tidak hanya menjadi tanggung jawab lembaga-lembaga penegak hukum, namun lebih dari itu, pemberantasan korupsi juga harus melibatkan masyarakat pada umumnya. “Pemberantasan korupsi bukan hanya tanggung jawab lembaga penegak hukum, tetapi juga masayarakat secara menyeluruh harus menjadi bagian penting dalam pemberantasan korupsi karena merasakan langsung dampak dari korupsi,” tegasnya.

Tidak lupa, di akhir penuturannya, Bambang Widjojanto juga berpesan kepada mahasiswa sebagai generasi pelanjut dan calon peimpin bangsa dimasa yang akan datang, agar memanfaatkan waktu sebaik baiknya-baiknya. “Mahasiswa adalah generasi pelanjut yang mau tidak mau akan menggantikan kami sebagai penegak hukum. Mumpung hayat masih dikandung badan, berbuatlah yang terbaik untuk membangun bangsa dan negara,” akhirnya. (Aad)

Mencari Alternatif Pendidikan

Dalam beberapa tahun terakhir sekolah formal yang berjenjang dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi telah memperlihatkan kemandulannya dalam mencetak manusia yang cerdas, kritis dan bermoral serta pendidikan yang berkeadilan social. Kondisi tersebut telah memaksa kita, terutama orang miskin untuk mencari pendidikan alternatif dan salah satunya adalah dengan Home Schooling.

Home schooling (Sekolah rumahan) telah bermunculan dimana-mana sebagai kritik atas sekolah pendidikan formal. Kehadirannya diharapkan dapat menjadi alternatif dalam mengatasi masalah pendidikan nasional yang terjebak dalam kubangan formalitas dengan biaya tinggi. Di sekolah itu, pendidikan bisa diselengarakan dimana saja dan kapan saja seperti di rumah, di bale-bale [1]dan tempat-tempat yang lain serta tidak mesti di ruang kelas yang memiliki bangku, meja juga fasilitas yang mewah. Sekolah ini juga diselengarakan oleh siapa saja, misalnya keluarga. Namanya saja sekolah rumahan.
Kurikulum formal pun sama sekali tidak berlaku. Tidak ada jadwal yang baku dan mengikat yang menuntut setiap siswa untuk mengikutinya, misalnya masuk jam 07:30 pagi dan pulang jam 13:00 siang. Tidak memiliki seragam sekolah, tidak ada gelar S1, S2, S3 apalagi Profesor, pokoknya belajar diselenggarakan dimana saja dan kapan saja. Semua orang adalah guru dan semua tempat adalah sekolah. Pendidik dan peserta didik berposisi sebagai mitra belajar, pendidik tidak merasa lebih pintar dari peserta didik, tapi hanya bertindak sebagai fasilatator.

Aspek penghargaan lebih diutamakan dari segalanya karena secara psikologis, manusia yang dihargai eksistensinya akan memiliki kepercayaan diri yang tinggi, sehingga akan menumbuhkan individu yang memiliki daya kreativitas tinggi dan mampu keluar dari permasalahan yang dihadapi.

Hal ini tentu sangat kontras jika dibandingkan dengan sekolah formal, dimana keberhasilan pendidikan diukur dari banyaknya uang dan kemewahan fasilitas. Yang paling penting dalam Home schooling adalah terciptanya keterlibatan aktif para pembelajar dengan dunianya dalam suasana dialogis yang saling memberi dan menerima serta  menghadapi dan menyelesaikan masalah secara bersama-sama.

Dikala pendidikan formal kita didera berbagai masalah seperti biaya pendidikan yang mahal, fasilitas pendidikan yang minim, bangunan sekolah yang tidak layak, tenaga pengajar yang tidak merata, dan meningkatnya jumlah anak yang putus sekolah, ujungnya akan berimplikasi terhadap rusaknya sistem sosial kita. Sehingga seharusnya pendidikan alternatif tidak dipandang sebelah mata atau bahkan diabaikan.

Pendidikan adalah hak asasi manusia sebagaimana telah diamanahkan dalam konstitusi Negara Republik Indonesia pasal 28C ayat 1 bahwa “Setiap orang berhak mengembangkan diri melalui pemenuhan kebutuhan dasarnya, berhak mendapatkan pendidikan dan memperoleh manfaat dari ilmu pengetahuan dan teknologi, seni dan budaya, demi meningkatkan kualitas hidupnya dan demi kesejahteraan umat manusia” . Sehingga pemerintah sebagai penyelengara Negara memiliki tanggung jawab untuk menjamin pendidikan yang berkeadilan sosial tanpa memandang status sosial dan ekonominya.

Oleh karena itu, pemerintah harus memandang pendirian sekolah alternatif sebagai instrument penting dalam mengatasi masalah pendidikan yang holistik. Hal ini tentu saja mengharapkan adanya kesetaraan perlakuan antara lulusan sekolah formal dan sekolah alternatif terutama kesempatan dalam sistem sosial dan ekonomi.

Sistem pendidikan alternatif juga menyentuh wilayah filosofis yakni memanusiakan manusia (humanisasi). Bahwa setiap manusia memiliki hak yang sama dalam mengenyam pendidikan, yang kaya dan miskin, anak pemodal dan pekerja, semua sama saja.

Kecerdasan tidak dinilai dari materi, uang dan relasi kekuasaan. Tapi, kecerdasan dinilai dari seberapa besar kontribusi manusia dalam menemukan pemecahan masalah hidupnya dan memberikan manfaat bagi manusia yang lain. Yang dibutuhkan adalah solusi bukan sekadar formalitas. Output pendidikan tidak lagi dicetak seragam dengan hanya memiliki kecerdasan akademik tetapi memiliki keseimbangan antara kecerdasan intelektual dan kecerdasan spritual yang termanifestasikan dalam relasi sosial.

Dalam sejarah ilmu pengetahuan misalnya filsuf terkenal seperti Plato dan Aristoteles tidak menempuh pendidikan formal dan memiliki ijazah apalagi gelar professor, tetapi teori yang mereka temukan dan ajarkan dalam proses  pendidikan memberikan sumbangsih yang sangat berharga terhadap perkembangan ilmu pengetahuan. Sampai saat ini pemikiran mereka masih terus digunakan bahkan oleh Professor yang secara formalitas memiliki pengetahuan yang paling tinggi.

       Melihat realitas yang ada saat ini, seiring dengan bertambahnya manusia, pendidikan formal telah memproduksi manusia dengan seabrek gelar. Tetapi, justru berbanding lurus dengan meningkatnya korupsi yang semakin beringas, eksploitasi besar-besaran terhadap sumber daya alam yang menimbulkan kerusakan lingkungan dan bencana alam serta  berbagai permasalahan bangsa yang lain. Pejabat yang menjarah uang rakyat adalah mereka yang sekolah dan memiliki gelar pendidikan yang tinggi. Tentunya ini adalah masalah kronis yang harus diatasi dengan secepatnya.

       Oleh karena itu, dibutuhkan kesadaran, kepedulian serta kecerdasan pemerintah dalam mengkonstruksi pendidikan, sehingga sekolah alternatif akan menjadi pilihan jangka panjang yang diharapkan dapat memberikan dampak yang signifikan untuk memperbaiki tatanan sosial yang semakin mengalami keruntuhan,Karena orang yang baik dan mulia bukanlah orang kaya, terkenal, ataupun banyak prestasinya. Namun ini adalah orang yang mampu memberikan manfaat sebesar-besarnya bagi lingkungan sekitarnya.